Bonjour,
Dans cette leçon, nous poursuivons l'étude du Sangtcheu Meunlam (Prière de la conduite excellente) avec le commentaire de la strophe 42, qui porte sur l'idée de prendre exemple sur les bodhisattvas. Le principe est simple : tout comme on s'inspire des bouddhas, on s'inspire également des bodhisattvas en se disant "tel qu'ils l'ont fait, nous le ferons".
Le cours commence par plusieurs lectures à voix haute du texte, un exercice essentiel pour intégrer le sens et développer l'aisance. Puis l'analyse du commentaire permet de revoir plusieurs points grammaticaux importants : la particule "nangné" qui signifie "parmi" (littéralement "à l'intérieur de" avec la marque de provenance), la particule connective "té" qui indique une suite ou un reste et sert ici à préciser le sens, ainsi que l'expression "tchi nyépé" signifiant "autant qu'il y en a".
On étudie également des expressions clés comme "yongso dzokpa" (complètement accompli) et "nampar dakpa" (totalement purifié), qui décrivent les qualités des bodhisattvas. Le texte explique que le principal parmi tous les fils et filles des vainqueurs est celui qui réunit complètement toutes les qualités dans leur parfaite pureté, et qui est nommé et renommé par tous les bodhisattvas des dix directions.
Bon replay et bonne étude !
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Dans cette leçon, nous poursuivons l'étude du Sangtcheu Meunlam (Prière de la conduite excellente) avec le commentaire de la strophe 42, qui porte sur l'idée de prendre exemple sur les bodhisattvas. Le principe est simple : tout comme on s'inspire des bouddhas, on s'inspire également des bodhisattvas en se disant "tel qu'ils l'ont fait, nous le ferons".
Le cours commence par plusieurs lectures à voix haute du texte, un exercice essentiel pour intégrer le sens et développer l'aisance. Puis l'analyse du commentaire permet de revoir plusieurs points grammaticaux importants : la particule "nangné" qui signifie "parmi" (littéralement "à l'intérieur de" avec la marque de provenance), la particule connective "té" qui indique une suite ou un reste et sert ici à préciser le sens, ainsi que l'expression "tchi nyépé" signifiant "autant qu'il y en a".
On étudie également des expressions clés comme "yongso dzokpa" (complètement accompli) et "nampar dakpa" (totalement purifié), qui décrivent les qualités des bodhisattvas. Le texte explique que le principal parmi tous les fils et filles des vainqueurs est celui qui réunit complètement toutes les qualités dans leur parfaite pureté, et qui est nommé et renommé par tous les bodhisattvas des dix directions.
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